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，依止一个具德的上师，我要在上师的引导下闻思修行，这个决心叫皈依上师。
这叫皈依上师三宝。这样的皈依才有意义，才是如法的，才真正能够皈依到上师三宝的门下，才算真正进入佛门。
...师是三宝的总体。皈依上师要皈依一个具德的、具足法相的上师。这有三个阶段：第一个阶段是观察，二个阶段是依止，第三个阶段是修习他的意行。
不能盲目地依止上师，首先要观察。
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达真堪布 开示
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08183490301.html
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身体之后，就不能令其空耗！为了将等同虚空的一切有情众生解脱，令其成就佛果，所以我们就应该毫不散漫地将一切的时间和精力全部放在学习佛法上，而且完全地依止上师的教言，通过四种方式来观察自己的心续，所谓四种...金刚道友，就可以称为善友伴。比如说，依止自己的上师，就可以称为依止善知识。
那么，依止上师善友伴的时候，最主要的功德是什么呢？像恶友伴当中是具足能够让你增长贪嗔痴烦恼的，而善知识是具足让你增长各方...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
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七、皈依上师三宝
1. 生信
为一切道之起源而修皈依，如上求师得依止已，当殷重启请，于彼如轨皈依。皈依以信为本，应有净信、欲乐信、决定断疑信之三种信心。谓初于师见其功德，生清净信；中...不得究竟义利也。特别入密乘者，依止上师尤为重要。故修根本上师法，实较生起、圆满为先务。因已修二次第，惟不知本尊为上师所变现者，是未能深切信解上师为金刚持，上师与佛无二也。”本法及大小...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|皈依|上师|三宝
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08471129902.html
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顶礼大恩上师三宝！
两位上师在内地放生的那段时间，有很多在家居士和出家僧人来皈依求法。有很多的出家人都发愿到藏地依止上师修法，但都被上师以各种理由婉言拒绝了。但是，上师同意了当时还在...暑假的时候一起到藏地上师的寺院去求法，而他们三位出家人就计划在那里常住依止上师求法。但就在我们约定的时间之前，突然发生了变故，三个人都很想在本寺院受了大戒再到藏地去，但又怕错过和上师的约定，有欺骗上师...
佚名
|神通|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0822049598.html
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尊者的传记，历代各派大德高僧在讲经的时候都会提及，并推荐弟子认真阅读，可以说这本传记是超越宗派的传记。里面提到的尊者依止上师、刻苦修持等事迹，都是后学的典范。里面每一个动人的故事，每一段妙语连珠的问答...，但在短暂的复仇快感之余，米拉日巴也深深自责和忏悔。因为造下如此罪业，以后自己也恶果难逃，于是萌发了修学佛法之心。最初他跟随一位旧密宁玛派法师学习大圆满教法，无奈他与大圆满法因缘并不成熟，于是在上师的...
佚名
|即身成佛|成就|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19181033889.html
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这样的信心可称得上真信和正信。这才是功德母，解脱的因呢。此时，疑与信就合而为一了。
所以，怀疑并不可怕，可怕的是盲从。
或问：既说不要轻信，可以怀疑，那藏传佛教中要求对上师绝对的信心岂不是有违佛陀的教诲？
不违背。
我们只看到弟子对上师的绝对的信，却不知两者在成为师徒前是必需相互观察一段时间（甚至数年），在确定上师具量，弟子具器后，弟子才依止上师，上师才摄受弟子的。按现在的说法是双向选择的结果。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460775255.html
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的依止上师，你把中国佛教两千年的的智慧都加在你的身上。
所以我们今天，我觉得学佛带一点信仰是很重要的。就是你要相信你的上师，这个法门有这么多人成就，智者大师、蕅益大师、莲池大师，表示这个法门是清净的...
所以我们学佛法不能用文献的。
我告诉大家一个修行的方法，修学佛法是要靠传承，对上师的传承。我觉得修学佛法不能够没有宗教的情操。
当然现在大家，不要说净土，现在很多大乘经典都被质疑。丹增尊者就曾经...
净界法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06465078232.html
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成就，无不源自依止根本上师。依止上师就似是一棵大树的树干，一切佛法成就与证悟好比支干及树叶、果子等，它们都依靠树干而生出，全部源自大树的主干。如果缺少了主干，就不可能有支干、树叶及果实了。
“根本上师”并不是西藏独有的新概念。不论南传佛教、汉传佛教或藏传佛教，都源出于传统印度佛教，而“根本上师”及依止师长的概念正是佛教的基础概念。初修持的人，不需刻意寻找根本上师，应先行好好学习皈依及因果法门...
祈竹仁宝哲
|依止|善知识|僧宝|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/21003494184.html
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;又“有最胜密乘修持，已证空性，已见本尊，慈悲方便，或不为现世名闻利养，而以度生事业为重者，可依。”凡夫苦重，亟欲求其度脱，有方便法门甚多，上师加持力甚大者，亦可依止。
...师自修法，应发心供养，或代苦作，其功德与师无二无别。以师一切如法，缘殊胜故。
依止善知识，无贵与贱，均当承事恭敬。如藏中班禅大师为法王，但依止上师，亦当如教，以上师为三宝总持也。特别在师处...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|皈依|善知识
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10485129768.html
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大。我本人依止上师之后，只要想得起来，就会按照这种方法修，希望你们也能长期这样修持。
此处所讲的，主要是闭关的明确修法，这可以归纳为一天的修要，即一个人从早上到晚上该怎么修行。修行时可分入座和出...教言，但依止上师二十年的过程中，身体好一点、心情好一点的时候，每天除了这个法以外，再没什么其他可修的了——不可能看到这本书有个修法，觉得比较好就试一试，看到那本书有个修法，又开始修一修。本人是在一个...
索达吉堪布
|大圆满|闭关|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09364531765.html